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—Amigo, pues, del mismo modo, la purificación de la virtud es para poder purificar la mente; la purificación de la mente es para poder purificar la opinión; la purificación de la opinión es para poder llegar a la purificación que supera la duda; la purificación que supera la duda es para poder purificar el conocimiento y la visión de lo que es y no es el camino; la purificación del conocimiento y la visión de lo que es y no es el camino es para poder purificar el conocimiento y la visión del sendero; la purificación del conocimiento y la visión del sendero es para poder purificar el conocimiento y la visión; la purificación del conocimiento y la visión, es para poder lograr el Nibbāna definitivo y sin apego.

»Y, amigo, es para lograr el Nibbāna definitivo y sin apego para lo que se practica la vida de santidad con el Bienaventurado.

Dicho esto, el venerable Sāriputta dijo así al venerable Puṇṇa Mantāṇiputta:

—Venerable señor, ¿cuál es vuestro nombre y cómo os llaman vuestros compañeros en la vida de santidad^[274]?

—Amigo, mi nombre es Puṇṇa, y mis compañeros en la vida de santidad me llaman Mantāṇiputta.

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