Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha
Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha Sin embargo, el orden en que se presentan los factores refleja asimismo la realidad del proceso por el que normalmente pasa quien emprende la tarea: hay una sabiduría inicial, aún más bien teórica: el aspirante empieza por vislumbrar la verdadera naturaleza de la condición humana (Recta Opinión; primer factor) y, formando buenos propósitos (segundo factor), comienza a purificar sus pensamientos; al mismo tiempo pone en práctica este nuevo entendimiento y estos propósitos en su comportamiento y modo de vida (la ética, o virtud, factores tres a cinco, ver sección 3.l.), dedicando simultáneamente tiempo y esfuerzo a desarrollar la concentración mental y el ejercicio de la atención necesarios para el cultivo de la mente (factores seis a ocho, ver sección 3.2.). El progreso se realiza por la recíproca interacción de todos los factores, en una espiral ascendente de virtud, meditación y sabiduría cada vez más completas y mejor integradas, hasta culminar en la plena sabiduría por conocimiento directo que es la auténtica liberación de todo sufrimiento.