Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha

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»¿Qué es, amigos, el alimento, cuál es el origen del alimento, qué es el cesar del alimento, cuál es el camino que conduce al cesar del alimento? Amigos, son cuatro los alimentos para el mantenimiento de los seres que ya han llegado a ser y para el fomento de los que intentan llegar a ser. ¿Cuáles son? La comida sólida o líquida como primero, el contacto como segundo, la voluntad como tercero y la conciencia como cuarto[308]. Al originarse el deseo, se origina el alimento, al cesar el deseo, cesa el alimento. El camino que conduce al cesar del alimento es precisamente el Noble Óctuple Sendero, o sea: la recta opinión, la recta intención, la recta palabra, la recta conducta, el recto sustentamiento, el recto esfuerzo, la recta atención y la recta concentración.

»Amigos, cuando el Noble Discípulo conoce de ese modo el alimento, el origen del alimento, el cesar del alimento y el camino que conduce al cesar del alimento, entonces el Noble Discípulo renuncia a toda tendencia latente a la pasión y, habiendo aniquilado completamente la tendencia latente a la repulsión, habiendo eliminado la tendencia latente a la opinión y presunción «yo soy», renuncia a la ignorancia y, habiendo hecho surgir la sabiduría, acaba en este mismo mundo con el sufrimiento.



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