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»Entonces, amigos, decimos que el Noble Discípulo tiene recta opinión, se conduce rectamente, tiene plena confianza en la Enseñanza y ha penetrado bien en ella.

—Bien, amigo —dijeron los monjes y, habiéndose complacido y gozado con las palabras del venerable Sāriputta, le preguntaron de nuevo:

—¿Hay otra forma, amigo, por la que un Noble Discípulo pueda tener recta opinión… [como antes]?

—Amigos, la habría. Amigos, cuando el Noble Discípulo conoce el sufrimiento, el origen del sufrimiento, el cesar del sufrimiento y el camino que conduce al cesar del sufrimiento, entonces, amigos, decimos que el Noble Discípulo tiene recta opinión… [como antes].

»¿Qué es, amigos, el sufrimiento, cuál es el origen del sufrimiento, qué es el cesar del sufrimiento, cuál es el camino que conduce al cesar del sufrimiento? Amigos, nacer es sufrir, envejecer es sufrir, morir es sufrir; la pena, el lamento, el dolor, la aflicción, la tribulación son sufrimiento; no conseguir lo que se anhela es sufrimiento, en una palabra, los cinco agregados del apego son sufrimiento. A esto, amigos, se le llama sufrimiento.

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