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»A este envejecer y a este morir, amigos, se le llama el envejecer y el morir.

»Al originarse el nacer, se origina el envejecer y el morir, al cesar el nacer, cesa el envejecer y el morir. El camino que conduce al cesar del envejecer y del morir es precisamente el Noble Óctuple Sendero, o sea: la recta opinión… [como antes].

»Amigos, cuando el Noble Discípulo conoce de ese modo el envejecer y el morir, el origen del envejecer y el morir, el cesar del envejecer y el morir y el camino que conduce al cesar del envejecer y el morir, entonces, el Noble Discípulo… [como antes]… habiendo hecho surgir la sabiduría, acaba en este mismo mundo con el sufrimiento.

»Entonces, amigos, decimos que el Noble Discípulo tiene recta opinión… [como antes].

—Bien, amigo —dijeron los monjes y, habiéndose complacido y gozado con las palabras del venerable Sāriputta, le preguntaron de nuevo:

—¿Hay otra forma, amigo, por la que un Noble Discípulo pueda tener recta opinión… [como antes]?

—Amigos, la habría. Amigos, cuando el Noble Discípulo conoce el nacer, el origen del nacer, el cesar del nacer y el camino que conduce al cesar del nacer, entonces amigos, decimos que el Noble Discípulo tiene recta opinión… [como antes].

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