Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha
Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha —Aggivessana, así es como el Bienaventurado educa a sus discípulos, éstas son las fases que sigue el Bienaventurado para instruir a sus muchos discípulos: «La forma material, monjes, es impermanente, la sensación es impermanente, la percepción es impermanente, las composiciones mentales son impermanentes, la conciencia es impermanente. La forma material, monjes, es insubstancial[317], la sensación es insubstancial, la percepción es insubstancial, las composiciones mentales son insubstanciales, la conciencia es insubstancial. Todo lo compuesto es impermanente, todo es insubstancial[318].
»Así es como el Bienaventurado educa a sus discípulos, éstas son las fases que sigue el Bienaventurado para instruir a sus muchos discípulos.
—Amigo Assaji, en verdad que es inaudito lo que dice el asceta Gotama, quizá nos encontremos alguna vez con el asceta Gotama, quizá podamos conversar con él y quizá podamos apartarle de la opinión perversa a la que ha llegado.
En aquella ocasión, quinientos[319] Licchavis estaban reunidos en asamblea para tratar algún asunto. Entonces, Saccaka, el hijo de los Nigaṇṭhas, fue adonde estaban los Licchavis, se les acercó y les dijo:
—Venid, amigos Licchavis, venid, amigos Licchavis, hoy habrá una conversación entre el asceta Gotama y yo.