Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha
Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha —Sufrimiento, venerable señor.
—Y lo que es impermanente, sufrimiento y de naturaleza mutable, ¿es correcto considerarlo como: «esto es mÃo», «ése soy yo», «ése es mi yo»?
—No, venerable señor.
—¿Qué os parece, monjas, los sonidos… los olores… los sabores… los objetos tangibles… los objetos mentales son permanentes o impermanentes?
—Impermanentes, venerable señor.
—Y lo que es impermanente, ¿es sufrimiento o felicidad?
—Sufrimiento, venerable señor.
—Y lo que es impermanente, sufrimiento y de naturaleza mutable, ¿es correcto considerarlo como: «esto es mÃo», «ése soy yo», «ése es mi yo»?
—No, venerable señor.
—¿Y por qué?
—Porque previamente, venerable señor, hemos visto bien con recta sabidurÃa tal y como son: «Estas seis esferas externas de los sentidos son impermanentes».
—Bien, monjas, bien, asà es, monjas, como el Noble DiscÃpulo ve esto, con recta sabidurÃa, tal y como es.
—¿Qué os parece, monjas, la conciencia visual es permanente o impermanente?
—Impermanente, venerable señor.