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»Monjes, es como si hubiese ahí una talega de piel de gato, muy bien curtida, tersa y suave, que no cruje ni crepita [cuando se toca], y viniese un hombre con un palo o un pedazo de tiesto y dijera: «Yo, dándole a la talega con este palo o este pedazo de tiesto haré que cruja y crepite».

»¿Qué os parece, monjes?, ¿conseguiría ese hombre, dándole con el palo o el pedazo de tiesto a la talega tan bien curtida, tersa y suave, que cruja y crepite?

—No, venerable señor.

—¿Por qué?

—Pues, venerable señor, porque la talega de piel de gato está muy bien curtida, tersa y suave, y no cruje ni crepita. Ese hombre no conseguiría más que cansancio y frustración.

—Del mismo modo, monjes, hay cinco formas en que otros pueden hablaros… [como antes]… Por ello tenéis que practicar así: «Mi mente no se alterará, [como antes]… continuaré a partir de él irradiando todo el mundo con la mente como la talega de piel de gato, magnánima, elevada, inconmensurable, sin odio ni malevolencia». Así es, monjes, como tenéis que practicar.

»Monjes, aunque unos bandoleros os estuviesen mutilando uno a uno los miembros del cuerpo con una sierra de doble mango, el que por ello les odiase no estaría siguiendo mis enseñanzas.

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