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En el sermón 98, dos jóvenes brahmines preguntan al Buddha si lo que convierte a uno en brahmín es el lugar de nacimiento o la acción, entendiendo por acción la realización del sacrificio ritual. El Buddha les explica que entre los seres humanos no hay diferencias al nacer y que uno es socialmente lo que es por las acciones que realiza. Las distinciones entre las castas, nombres y clanes de pertenencia son convenciones sociales carentes de fundamento en la naturaleza humana. Se llega a ser brahmín, no en el sentido de miembro de la casta sacerdotal sino en el sentido de seres espiritualmente puros, mediante las propias acciones voluntarias y la práctica espiritual.

Sermón sobre el símil de la tela (n.º 7)

Así lo he oído. En cierta ocasión, el Bienaventurado residía en Sāvatthī, en la arboleda de Jeta, en el parque de Anāthapiṇḍika. Allí, el Bienaventurado se dirigió a los monjes:

—Monjes.

—Sí, venerable señor —le respondieron los monjes. Y el Bienaventurado les dijo así:

—Monjes, imaginad una tela manchada y sucia, y que alguien, para teñirla, la metiera en un tinte, sea éste de color azul, amarillo, rojo o rosa; quedaría mal teñida y de color impuro. ¿Por qué?, pues por la impureza de la tela. Del mismo modo, monjes, de una mente contaminada cabe esperar que vaya a un mal destino.

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