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La fe (saddhā) necesaria para iniciar la práctica se va fortaleciendo paulatinamente a medida que la Enseñanza del Buddha se va comprobando progresivamente en la experiencia de cada discípulo. Hasta que no se alcanza la liberación y se ve por uno mismo que el Buddha está completamente iluminado, que la Enseñanza está bien explicada y que la Comunidad sigue el buen camino, la fe ha de ir siempre acompañada de espíritu de investigación y análisis crítico (sermón 27). Incluso la confianza racional y la devoción del discípulo hacia el maestro es compatible con el espíritu crítico e investigación de su comportamiento (sermón 47).

El Buddha no pide a sus discípulos que tengan fe en tal o cual persona, doctrina o práctica espiritual, sino que sigan investigando (sermón 56). El acento se pone sobre el análisis racional y la investigación científica de las causas del sufrimiento, no en la creencia dogmática en la tradición (sermón 95) ni en existencia de un ser absoluto (sermón 79). La creencia en un ser absoluto creador y todopoderoso es un grave error relacionado con la ignorancia y el apego (sermón 49).

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