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En el sermón 27 se ilustra, mediante el símil de la huella del elefante, el espíritu de investigación y análisis crítico que ha de tener el discípulo del Buddha. Al igual que el buen cazador de elefantes sólo afirma que un elefante es grande cuando, después de investigar críticamente sus huellas, lo ve por sí mismo, el discípulo afirma que el Buddha está completamente iluminado, que su Enseñanza es verdadera y que los discípulos van por el buen camino cuando, después de practicar críticamente el camino del Buddha, ha visto por sí mismo que conduce a la liberación.

En el sermón 47, el Buddha aconseja a quienes todavía no pueden conocer por sí mismos el nivel espiritual de la mente de sus maestros, que investiguen y analicen críticamente si su comportamiento y sus palabras se corresponden con la Enseñanza y la Disciplina que ha predicado.

En el sermón 95 se compara la tradición brahmánica, incluyendo a los sabios que compusieron los Veda, con una fila de ciegos donde se aceptan las cosas por fe o por tradición oral y no porque alguien las haya visto y conocido. Luego, el Buddha explica el proceso de investigación a realizar antes de seguir un camino espiritual y considerar que se ha llegado a la verdad.

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