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»Vaccha, el Tathāgata está libre de toda definición por la forma material, él es profundo, inconmensurable, insondable como el ancho mar. «Renace», «no renace», «renace y no renace», «ni renace ni no renace», están fuera de lugar.

»El Tathāgata ha transcendido las sensaciones… las percepciones… las composiciones mentales… la conciencia por la cual le conocería quien tratase de conocerle. Esas sensaciones… percepciones… composiciones mentales… conciencia, las ha arrancado de raíz y las ha dejado como el tronco de una palmera que, una vez cortado, ya no puede volver a brotar ni crecer de nuevo.

»Vaccha, el Tathāgata está libre de toda definición por las sensaciones… las percepciones… las composiciones mentales… la conciencia, él es profundo, inconmensurable, insondable como el ancho mar. «Renace», «no renace», «renace y no renace», «ni renace ni no renace», están fuera de lugar.

Dichas que fueron estas palabras, el asceta errante Vacchagotta habló así al Bienaventurado:

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