Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha

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—Al igual que un árbol sāla[501] no muy lejano de algún pueblo o ciudad, a causa de la impermanencia fuera perdiendo sus ramas frondosas, su corteza, sus brotes nuevos y su madera tierna, de manera que al cabo de un tiempo, ya sin ramas frondosas, corteza, nuevos brotes ni madera tierna, se quedara tan sólo con su madera esencial, de la misma forma el discurso del maestro Gotama, despojado de ramas frondosas, corteza, nuevos brotes y madera tierna, se ha quedado únicamente con el meollo de la cuestión.

»¡Excelente, maestro Gotama, excelente, maestro Gotama! En verdad, maestro Gotama, como uno que levanta lo caído, o revela lo oculto, o indica el camino al extraviado, o alza un candil en la oscuridad pensando: «los que tengan ojos, que vean», así es como el Bienaventurado explica la Enseñanza de diversas maneras.

»Yo voy por refugio al maestro Gotama, a la Enseñanza y a la Comunidad de monjes. Ruego al maestro Gotama que de hoy en adelante me considere como un devoto laico venido a él por refugio para toda la vida».




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