Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha

—Amigo, el Nigaṇṭhas Nātaputta, que es omnisciente y clarividente, declara saber con pleno conocimiento y visión: «Caminando, de pie, dormido o despierto, siempre y en todo momento, el conocimiento y la visión están presentes en mí». Declara: «Nigaṇṭhas, habéis cometido malas acciones en el pasado, tenéis que expiarlas con esta dolorosa mortificación. Practicando actualmente el control del cuerpo, de la palabra y del pensamiento no cometéis ya malas acciones. Al anular las antiguas acciones mediante el ascetismo y no cometer nuevas acciones, no se producen más consecuencias en el futuro. Al no producirse más consecuencias en el futuro, se acaba con la acción. Al acabarse con la acción, se acaba con el sufrimiento. Al acabarse con el sufrimiento, se acaba con la sensación. Al acabarse con la sensación, todo sufrimiento será expiado». Esto nos convence, conforta y satisface.

»Mahānāma, dicho que hubieron esto, les dije a los Nigaṇṭhas:

—Amigos Nigaṇṭhas, ¿es que sabéis efectivamente que fuisteis en el pasado, y no que no fuisteis?

—No, amigo.

—Amigos Nigaṇṭhas, ¿es que sabéis efectivamente que cometisteis malas acciones en el pasado, y no que no las cometisteis?