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Pero en la escena II dice Ollanta al Gran Sacerdote que está desposado con Cusi-Coillur, que su madre la Reina lo sabe y solo el Inca lo ignora. Aquí la Coya demuestra no saber nada de los amores y matrimonio de Ollanta, y además lo llama Inca, sin pertenecer a la raza del Sol, aunque por ser gobernador de Anti-Suyo pudo pertenecer a los incas de privilegio, esto es, a los peruanos ennoblecidos por gracia especial del emperador. Ahora, entre los incas, el ceremonial del casamiento estaba reducido a que el monarca uniese en público las manos de los novios. ¿Cómo podía entonces el Inca ignorar el matrimonio de su hija? Y si Ollanta se hizo casar por alguno de los incas o ministros encargados de enlazar a los plebeyos y con conocimiento de la Coya, ¿cómo esta no se da por enterada de ello con Cusi-Coillur? Solo hay una explicación, y es que, como reina y como madre, creyó acaso conveniente, en pro de su dignidad y por respeto a las leyes patrias, mostrarse ignorante de ese matrimonio clandestino; pues suponer que Ollanta mintiese a Huillca-Uma diciéndole que estaba casado sin estarlo, es cosa difícil, porque la mentira era aborrecida y lo es hoy mismo hasta entre los salvajes de la montaña. Era tal el respeto que los indios guardaban a la ley, que el que la quebrantaba, acusado de su propia conciencia, iba a publicar ante la justicia sus ocultos pecados; porque además de creer que su alma se condenaba, temían que por su culpa sobreviniesen males al Imperio. Así lo asegura Garcilaso. <<

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