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Algo más tarde, la Iglesia ejerció una débil y poco decisiva acción en favor del pueblo, pues ella misma estaba en manos de prelados normandos, con cuya simpatía no podían contar los descendientes de los primeros pobladores sajones. Abadías y monasterios apoyaban a los barones feudales, pues de ellos dependían muchas veces, ya que estaban instalados en sus tierras y sus dueños eran los administradores natos; tal el caso del normando Guy de Gisborne, uno de los más encarnizados enemigos del héroe de nuestra historia, y que era, en la voz pública, el más injusto y rígido de los nobles depredadores.

Fue en esta época de Juan sin Tierra cuando se puso en práctica la más que bárbara costumbre de castigar con la pérdida de una mano, de los ojos o de la vida al súbdito plebeyo que hiriera o matara a un ciervo de los reservados para la caza del rey o del señor. Es así como murieron miles de campesinos, a los que el hambre impulsaba a cazar alguna pieza de las muy hermosas que abundaban por aquellos bosques, destinadas al pasatiempo del poderoso.

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