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4Por el contrario, todas aquellas almas que no han alcanzado al pensamiento como timonel, sufren al mismo nivel que las de los animales irracionales; pues el pensamiento se convierte en cierto modo en su cómplice dando libre curso a las pasiones y así las almas se precipitan hacia lo irracional con la violencia del deseo y, como animales irracionales, irracionalmente iracundas e irracionalmente ansiosas, son incapaces, en su frenesí, de encontrar la paz, ni de saciarse de perversidades; pues las pasiones y los deseos irracionales son unas perversiones que sobrepasan toda medida. Para este tipo de almas Dios instituyó la ley como fiscalización y castigo.

Excursus:destino y libertad5—Pero si esto es así, padre, ¿no se corre el peligro de refutar la doctrina del destino que me expusiste con anterioridad?, porque si ya estaba prefijado por el destino que alguien fuera adúltero o sacrílego o que cometiera alguna otra maldad, ¿cómo puede ser castigado quien no actúa sino por necesidad del destino?

—Vamos a ver, hijo, todo es, en efecto, producto del destino, nada entre las cosas corpóreas se le puede escapar y nada, ni bueno ni malo, puede realizarse sin contar con él. Es por tanto el destino el que determina que tenga afecciones el que hace lo conveniente, es decir, el destino influye para que se vea afectado el que es afectable porque ha actuado.

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