PRIMERA PARTE: EL PUESTO DEL HOMBRE EN EL COSMOS

Introducción2Toda alma humana, Asclepio, es inmortal, pero no todas son del mismo tipo sino que difieren en el carácter o el tiempo^[4].

—Entonces, Trimegisto, ¿no todas las almas tienen la misma cualidad?

—Ay, Asclepio, qué pronto has abandonado la verdadera prudencia de la razón, ¿no te he explicado ya que todo es uno y que uno es todo, puesto que todo existe ya en el creador antes de haber sido producido? ¿Y que con razón se le denomina ‘todo’ al creador, dado que todas las cosas son miembros suyos? Procura no olvidarte más a lo largo de esta discusión que él solo es todo o él mismo es el creador de todo.

1. El cosmos: unidady totalidadTodo lo que llega a la tierra, al agua o al aire procede del cielo; del fuego, sólo la parte que asciende es vivificadora, mientras que la que tiene un movimiento descendente está al servicio de la primera. De modo general, todo lo que desciende de lo alto es generador, mientras que lo que emana de abajo nutre. La tierra, única en permanecer estable en su lugar propio, es la receptora de todas las cosas, de todo género de seres, y restituye todo lo que recibe. En esto consiste el todo, que, acuérdate, posee todas las cosas y es todas las cosas.