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A esta contemplación Trimegisto la demonima con justeza ‘visión de Dios’, que no se da entre los animales irracionales.

15 LACTANCIO, Instituciones divinas VII 13, 3

Hermes, al describir la naturaleza del hombre, buscando explicar de qué modo ha sido hecho por Dios, expone lo siguiente: «[…] de una y otra naturaleza, de la inmortal y la mortal, hizo una sola naturaleza, la del hombre, haciéndolo pues en parte inmortal y en parte mortal y situándolo entre la naturaleza divina e inmortal y la mortal y cambiante para que al contemplar todas las cosas las admirase todas^[9]».

16 JÁMBLICO, Sobre los misterios egipcios VIII 6

Dices pues que la mayor parte de los egipcios también subordinaron nuestro propio^[10] poder al movimiento de los astros. Es preciso que te explique esto más detalladamente en base a las concepciones herméticas. Tal y como expresan sus escritos, el hombre tiene dos almas; una procede del primer inteligible y participa de la potencia del creador, la otra es introducida en nosotros por la rotación de los cuerpos celestes^[11] y en ella se desliza el alma capaz de ver a Dios.

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