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Por el contrario, aquellos que participan del divino don, éstos Tat, son inmortales si comparamos sus obras con las de los mortales, puesto que abarcan todas las cosas con su propio pensamiento, las terrestres, las celestes y las de más allá de los cielos. Elevados a tal altura, pueden contemplar el bien y, tras verlo, no pueden sino considerar una desdicha la permanencia en este mundo y muestran en lo sucesivo desapego por todas las cosas corpóreas e incorpóreas^[70], dirigiendo con ardor todos sus esfuerzos en pos de lo uno y único.

La libertad6En esto consiste, Tat, la ciencia del pensamiento, {la visión clara y distinta}^[71] de lo divino, la comprensión de Dios, puesto que la crátera es divina.

—También yo, padre mío, quisiera ser sumergido en ella.

—Habrás de aborrecer primero tu cuerpo, hijo mío, pues sólo así te amarás a ti mismo, y sólo si te amas a ti mismo poseerás el pensamiento y participarás de la ciencia.

—¿Qué quieres decir con esto, padre?

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