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3. Sentiry pensaren Dios9A Dios algunos lo conciben desprovisto de pensamiento y sensibilidad, pero blasfeman con ello, aunque sea por un exceso de respeto hacia él. Pues todo cuanto es, Asclepio, es en Dios y generado por él, tanto los seres que actúan a través de los cuerpos, como los que se movilizan por medio de la sustancia psíquica, tanto los que vivifican con el aliento vital como los que acogen a los muertos. Y esto es razonable; pero diría más, no es sólo que él los contenga, sino que, para manifestar la verdad, él mismo es todas las cosas. Que no están en él porque las acoja desde fuera sino que es él el que las entrega a la exterioridad. Este es el pensar y sentir de Dios, mover eternamente todo los seres sin que pueda concebirse tiempo alguno en que abandone a alguno de ellos. Por tanto, cuando hablamos de lo que es, hablamos de Dios, pues él contiene todo lo que es y nada es posible exterior a él, ni él fuera de nada^[107].

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