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23En esto consiste el gobierno del todo, que depende, por tanto, de la naturaleza de lo uno y se difunde por medio del Pensamiento uno; nada hay más divino ni fecundo que él, nadie más capaz de unificar a los dioses con los hombres y a los hombres con los dioses. Él es el demonio bueno^[125], feliz el alma que está completamente llena de él y desgraciada de la que no lo posee.

—¿Pero cómo dices esto ahora, padre?

—¿Crees, hijo, que todas las almas poseen el buen pensamiento?; y ahora me estoy refiriendo a éste y no al servidor, que antes consideramos, enviado aquí abajo por la justicia.

Excelencia delhombre piadoso24Bueno, pues un alma, sin pensamiento, «nada puede decir, nada es capaz de hacer». Y cuando, con frecuencia, el pensamiento alza el vuelo fuera del alma, ésta ni ve ni oye y es en todo semejante a un animal irracional. Tal es el poder del pensamiento.

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