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17Y no te sorprendas de que pueda existir una figura incorpórea; mira si no la de la palabra, o el caso de la pintura, en la que, por ejemplo, las cimas de unas montañas dan una clara sensación de relieve aun siendo de hecho completamente lisas y planas.

Reflexiona sobre mis palabras aún con mayor audacia, con mayor verdad; pues, del mismo modo que el hombre no puede vivir sin la vida, así Dios no puede no hacer el bien: la vida y el movimiento de Dios son el mover todas las cosas y vivificar los seres.

18Es preciso que reflexionemos ahora, en particular, sobre algunas de las cosas expuestas. Medita, para empezar, sobre que todo está en Dios: esto no se ha de entender en el sentido de que esté en él como en un lugar —ya que el lugar es un cuerpo, un cuerpo inmóvil, y lo que está emplazado no tiene movimiento—, muy al contrario, las cosas están en Dios en apariencia incorpórea.

Piensa entonces en el que contiene todas las cosas y considera que nada, sino él, puede circunscribir lo incorpóreo ni de forma más rápida y capaz, que es el único incircunscrito y el más rápido y capaz.

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