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VII

¿Es posible percibir dos cosas a la vez? Discusión

Hay aún otra dificultad respecto de los sentidos, y es la siguiente: si es posible o no percibir dos cosas en un tiempo idéntico e indivisible^[108]. Si realmente siempre un movimiento mayor rechaza a 15uno menor —por lo cual no se percibe lo que se encuentra ante los ojos, si uno se halla sumido en alguna reflexión profunda, o asustado, o escuchando un ruido fuerte—, eso debe sin duda admitirse, y también que es posible discernir cada sensación cuando es simple mejor que cuando está mezclada, como, por ejemplo, el vino puro, o la miel, o un color, mejor que los mezclados, o la nota tónica cuando está sola, mejor que cuando suena en la octava; pues 20en la mezcla se oscurecen las sensaciones unas a otras. Esto es lo que ocurre con las cosas que forman un conjunto. Si, realmente, un movimiento mayor rechaza a uno menor, es forzoso que, si son simultáneos, también el mayor sea menos perceptible que si estuviera solo, pues el menor, al estar mezclado con él, le sustrae algo, dado que todas las cosas simples se perciben mejor. Y si, aun siendo de 25la misma intensidad, fueran heterogéneos, no habrá discernimiento de ninguno de los dos, pues cada uno de ellos oscurecerá por igual al otro y no será posible percibir cada uno como algo simple, de forma que, o bien no habrá percepción alguna, o bien habrá otra distinta, resultado de los dos movimientos, que es precisamente lo que parece ocurrir con las cosas mezcladas en el objeto en que se mezclan.

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