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Sueño y vigilia son complementarios

25Pues bien, lo primero que resulta evidente es esto: que vigilia y sueño se dan en la misma parte del animal, pues son opuestos, y parece que el sueño es una especie de privación de vigilia. Los contrarios, en efecto, tanto en los seres naturales como en los demás casos, es evidente que se producen siempre en el mismo sujeto y son afecciones de lo mismo. Me refiero, 30por ejemplo, a la salud y a la enfermedad, la belleza y la fealdad, la fuerza y la debilidad, la vista y la ceguera, 454ala audición y la sordera^[4]. Asimismo, es evidente por lo que sigue: aquello por lo que reconocemos que alguien está despierto es lo mismo que aquello por lo que reconocemos que está durmiendo. Pues consideramos que aquel que siente está despierto, y que el que está despierto siente, ya sea alguno de los movimientos externos, ya sea alguno de los que se dan en él mismo. Por lo tanto, si estar despierto no consiste en otra cosa que en sentir, es evidente 5que la facultad por la que se siente es aquella por la que están despiertos los que están despiertos y duermen los que están dormidos.

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