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De ahí que, tal como se dijo, entre las cosas capaces de actuar, unas sean impasibles y otras susceptibles de pa10sión. Y tal como ocurre en el movimiento, del mismo modo sucede con las cosas activas, ya que allí el primer motor es inmóvil, mientras que en este último caso el agente primero es impasible.

El agente activo es causa en tanto es aquello donde está el principio del movimiento. Sin embargo, la causa final no es activa (por lo cual la salud no es un principio activo, salvo en sentido metafórico). Así, cuando está presente 15el agente, el paciente llega a ser alguna cosa, mientras que al estar presentes los «estados», el paciente no llega a ser sino que ya es. Las formas y los fines son una clase de «estados»^[87], mas la materia, en cuanto materia, es pasiva.

Por consiguiente, el fuego tiene el calor en la materia, mas si el calor existiera en forma separada, no podría experimentar pasión alguna. Por cierto que el calor no pare20ce existir separado; pero, si se diera el caso de tales existencias separadas, lo que decimos sería también verdadero para ellas.

Queda de este modo explicado qué son la acción y la pasión, en qué cosas existen, por qué y cómo se presentan.

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