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^[43] Así, para Wieland (art. cit., pág. 335), las múltiples pruebas de la inmortalidad del alma en el Fedón de Platón sólo pueden entenderse desde la técnica retórica. Otro tanto se podría decir de las demostraciones de la existencia de Dios en la escolástica medieval. <<

^[44] Cf. Fís. 203b 15, 213al5, 270b33, etc. <<

^[45] Sobre la «tópica» de Aristoteles véase W. WIELAND, Die arist. Physik, § 14 «Die Prinzipien als Topoi». <<

^[46] F. DE GANDT, «Sur la determination du mouvement selon Aristote et les conditions d’une mathématisation», en De Gandt-Souffrin (eds.), La Phys. d’Aristote, pág. 96. <<

^[47] Aunque hay también oratoria en la Física. Hay partes que son sobrias notas del autor para sus clases, en forma preliteraria, sin ese pulimiento estilístico que, como todo texto griego, tendrían que haber tenido de haber sido editadas; en ellas lo retórico sólo se encuentra en la manera de argumentar. Pero hay también partes muy bien escritas, con la mejor técnica del discurso oratorio, como, por ej., las páginas iniciales del libro VIII. <<

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