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^[157] Sentencia atribuida a Simónides por Simplicio. Diógenes Laercio atribuye también a Tales la sentencia «sophótaton chrónos» (D. LAERCIO, I, 35); sophótaton en el sentido de que permite acrecentar la memoria de la vida (cf. Ética nicomáquea, 1098a24). <<

^[158] Nada se sabe de Parón fuera de esta referencia de Aristóteles. <<

^[159] Último lugar de la Física donde aparece la fórmula hó pote ón. Ross (pág. 611) nos dice que en este caso podemos o bien a) omitir ón con SIMPLICIO, op. cit., 760.4, y traducirla «that which is», es decir, con respecto a su hypokeímenon o substrato del tiempo (es decir, el movimiento), o bien b) mantenerla y traducirla «that, being which time exist», que también significa «el substrato del tiempo». Brague, por el contrario, piensa que el verbo no es existencial sino copulativo, y traduce: «cela qu’étant pote le temps est (temps)» (BRAGUE, De temps chez Platon et Aristote, pág. 103). La traducción de Hussey, 1983, pág. 52, es sugestiva: «except that there could be that X which time is, whatever X makes it what it is». <<

^[160] El problema de la identidad de los «ahoras» simultáneos sólo puede resolverse si se entienden los ahoras por referencia a un mismo movimiento continuo, a modo de patrón de todo movimiento. <<

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