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^[41] P. ej., si un hombre levanta una piedra, el movimiento de ésta es parà phýsin. Pero si la deja caer, supuesto que tiene que haber siempre una causa, ¿qué es lo que la mueve hacia abajo con un movimiento physikós? La respuesta de Aristóteles siempre es teleológica: pero ¿cuál es la causa eficiente? Y lo mismo en el caso del fuego, ¿qué es lo que hace que se eleve? <<

^[42] symphyés, que también podría traducirse por «homogéneo», «con cohesión natural». <<

^[43] Para la física moderna, en cambio, el efecto de la palanca es una ley natural; pero para Aristóteles la vis motrix de la palanca es artificial y el movimiento producido mediante ella es parà phýsin. <<

^[44] En el caso del movimiento natural de los cuerpos elementales la dificultad está en que tal movimiento tiene que tener una causa externa, pero no se la puede indicar. Aquí se apela al esquema potencia/acto a título explicativo. <<

^[45] Cf. Metafísica, 1019a11 y sigs. <<

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