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^[38] No está claro si son sinónimos «por violencia» (bíai) y «contrario a naturaleza» (parà phýsin). Según Acerca del cielo, 300a23, significan lo mismo; se diferenciarían por definición (cf. Acerca de la generación y la corrupción, 788b27). La expresión parà phýsin plantea algún problema, pues puede ser entendida también como praeter naturam. En el libro II se dice que los «monstruos» son parà phýsin (¿influyó en Aristóteles el uso hipocrático de parà phýsin como lo anormal o lo patológico?). El orden cósmico es theîon, pero ¿es parà phýsin el theós aristotélico? ¿Es parà phýsin la týche? En suma, sólo si se toma parà phýsin con el sentido de contra naturam se identificaría con bíai. <<

^[39] Así fue determinada la phýsis en el libro II, 1. <<

^[40] Hay así tres tipos de movimientos: a) per se (physikós), b) per aliud et secundum naturam, c) per aliud et contra naturam. Los movimientos contra naturam son siempre producidos por un agente externo (cf. Ética nicomáquea, 1110a1-3). <<

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