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Es muy probable que Protágoras fuera principalmente profesor de educación, y que en estas cuestiones tuviera ideas de un practicismo corriente. Es posible también que en la discusión Sócrates estuviera más en lo cierto, porque la especialidad de éste era más ética que metafísica; al contrario de lo que sucedía a Protágoras, cuyo fuerte debía de ser la metafísica.

En el otro diálogo de Platón titulado Theeteto, o de la ciencia, se nota claramente la superioridad de Protágoras, que se encuentra dominando la cuestión, y se ve que el autor del diálogo emplea argumentos sofísticos contra él.

Para Protágoras, el hombre es la medida de todas las cosas, ningún objeto exterior es independiente del sujeto sensible; todas las opiniones pueden ser verdaderas dentro de lo relativo, y no hay verdad más que en tanto que se relaciona con una inteligencia.

El pensamiento de Protágoras se condensó después en esta frase en latín: «Homo mensura tenet».

A las ideas de Protágoras, Platón opone objeciones de carácter sofístico y personal.

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