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XIII

Desde un punto de vista fisiológico alejado, es posible que estas mutaciones tan ostensibles sean más aparentes que reales. La mayoría de los pensadores han creído que el mundo cambia constantemente. Así, dice Lucrecio en su poema De la naturaleza de las cosas, que el tiempo cambia la faz del mundo; que un nuevo orden de cosas sucede necesariamente al primero, y que ningún ser queda constantemente el mismo.

Otros filósofos han afirmado lo contrario, la repetición, la vuelta eterna de las cosas, el eterno retorno. Entre ellos, Heráclito, Anaximandro y los pitagóricos defendieron estas teorías.

Se puede creer que en períodos históricos conocidos el hombre no ha cambiado. Eurípides vería los dramas de Shakespeare o los de Calderón, y los comprendería como si fueran de un contemporáneo suyo; Luciano celebraría el Don Quijote; Aristófanes y Platón verían un compañero suyo en Moliere, y Horacio y Catulo otro en Paul Verlaine.

Se recuerda que Anaximandro fue el que empleó primero un nombre griego para designar el principio de las cosas: arjé. Hay varias versiones acerca de lo que él consideraba como principio.

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