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El estudio del arte de masas lleva necesariamente a la cuestión de la reproducción técnica de la obra artística. «A cada época le corresponden técnicas reproductivas muy determinadas. Representan la respectiva posibilidad de desarrollo técnico y son… resultado de las necesidades de dicha época. Razón por la cual no es un fenómeno sorprendente que cada gran revolución histórica, que lleva el poder a clases distintas de las que dominaron hasta entonces, de también como resultado regular una modificación de las técnicas de la reproducción plástica. Hay que señalar este hecho con toda claridad^[96]». Fuchs fue un pionero por estos atisbos. En ellos indicó temas en cuyo estudio puede ejercitarse el materialismo histórico. Uno de los más importantes entre ellos es el standard técnico de las artes. Seguirle la pista repara no pocos daños que un vago concepto de cultura ha causado en la historia del espíritu al uso (y a veces incluso en Fuchs mismo). Que «miles de los más sencillos alfareros hayan estado en situación… de formar sin más que con su muñeca hechuras tan audaces técnica como artísticamente^[97]», es algo que a Fuchs le parece, y con razón, que acredita al arte chino antiguo. Ponderaciones técnicas le llevan una y otra vez a calas luminosas, prematuras para su época. Esta es la única manera de valorar su explicación de que la antigüedad no conozca la caricatura. ¿Qué exposición idealista de la historia no vería en ello un apoyo de la imagen clasicista de los griegos, de su noble sencillez y de su serena grandeza? ¿Y cómo explica Fuchs tal asunto? La caricatura, opina, es un arte de masas. No hay caricatura sin difusión masiva de sus productos. Y difusión masiva significa difusión barata. Pero es que «la antigüedad… no tenía, salvo las monedas, ninguna forma reproductiva poco costosa^[98]». La superficie de las monedas es demasiado pequeña para albergar una caricatura. Por eso, la antigüedad no conocía la caricatura.

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