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Algo es común a los tres temas citados: contienen una referencia a conocimientos que, según la concepción tradicional del arte, no pueden acreditarse sino como destructivos. Ocuparse de la técnica reproductiva abre, como apenas otra orientación investigadora, la significación decisiva de la reproducción. Permite así corregir hasta ciertos límites el proceso de cosificación que tiene lugar en la obra artística. La consideración del arte de masas lleva a revisar el concepto de genio; hace posible no pasar por alto, aparte la inspiración que participa en el devenir de cada obra, la única factura que le permite ser fecunda. Por último, la interpretación iconográfica no se comprueba sólo imprescindible para el estudio de la recepción y del arte de masas; protege sobre todo de los abusos a los que en seguida induce todo formalismo^[51].

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