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El antiteísmo surrealista es razonado y metódico. Se afirma primero en una idea de la no culpabilidad absoluta del hombre a quien conviene dar «todo el poder que ha sido capaz de poner en la palabra Dios». Como en toda la historia de la rebeldía, esta idea de la no culpabilidad absoluta, surgida de la desesperación, se ha transformado poco a poco en delirio de castigo. Los surrealistas, al mismo tiempo que exaltaban la inocencia humana, creyeron poder exaltar el crimen y el suicidio. Hablaron del suicidio como de una solución, y Crevel, que consideraba esta solución como «la más verosímilmente justa y definitiva», se mató, como Rigaut y Vaché. Aragon ha podido estigmatizar después a los charlatanes del suicidio. Esto no quita que celebrar la aniquilación, y no precipitarse a ella con los otros, no honra a nadie. Sobre este punto, el surrealismo conservó de la «literatura», de la que abominaba, las peores facilidades, y justificó el grito conmovedor de Rigaut: «Todos vosotros sois poetas y yo estoy del lado de la muerte».

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