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No sólo disertó sobre la destrucción universal; su originalidad consistió en reivindicar fríamente, para aquellos que se daban a la revolución, el «todo está permitido», y permitírselo todo en efecto. «El revolucionario es un hombre condenado de antemano. No debe tener ni relaciones pasionales, ni cosas o seres amados. Debería despojarse hasta de su nombre. Todo en él ha de concentrarse en una sola pasión: la revolución». Si, en efecto, la historia, fuera de todo principio, no está hecha más que de la lucha entre la revolución y la contrarrevolución, no existe más salida que abrazar enteramente uno de estos dos valores, para morir o resucitar en ellos. Necháiev lleva esta lógica a su extremo. Por primera vez con él, la revolución va a separarse explícitamente del amor y la amistad.

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