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Para el censo utilicé unas fichas que había hecho imprimir en la tipografía que hay junto al puesto de policía. El procedimiento del censo era el siguiente: ante todo, en la primera línea de cada ficha apuntaba el nombre del puesto o de la colonia; en la segunda, el número catastral de la vivienda; luego, en la tercera, la categoría a la que pertenecía el encuestado: preso, colono, campesino antiguo forzado u hombre libre. A los libres solo los apuntaba cuando desempeñaban un papel importante en la vida doméstica del deportado, por ejemplo, si habían contraído matrimonio con él, legal o ilegalmente, y, en general, si pertenecían a su familia o vivían en su isba en calidad de trabajador, inquilino, etc. En Sajalín se concede una gran importancia a la condición social del individuo. No cabe duda de que un preso se siente avergonzado de la suya; cuando se le pregunta qué es, responde: «Un trabajador». Si antes de la condena era soldado, no deja de añadir: «De origen militar, excelencia». Tras haber purgado su pena o, como él dice, cumplido su plazo, se convierte en colono. Ese nuevo estado no se considera humillante, ya que se diferencia poco del de «campesino», por no hablar de los derechos que comporta. Cuando se le pregunta quién es, el exiliado suele responder: «Un hombre libre». Al cabo de diez años, o de seis bajo condiciones favorables estipuladas en el Reglamento de la deportación, el colono recibe el título de campesino antiguo forzado. A la pregunta de cuál es su estado social, el campesino responde no sin dignidad, como si eso le permitiera no ser incluido con los otros y diferenciarse de ellos en algo fundamental: «Soy campesino», pero sin añadir «antiguo forzado». No les pregunté por su estado anterior, pues sobre ese particular se dispone de información suficiente en los centros administrativos. Nadie (excepto los soldados), ni los pequeños burgueses, ni los comerciantes ni los intelectuales se explayaban sobre su condición anterior, como si ya la hubiesen olvidado, y se referían a ella simplemente con la palabra «libertad». Si alguien habla de su pasado, suele empezar así: «Cuando vivía en libertad», etc.

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