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De manera que ese Levin «puro de corazón» se apunta a la disgregación y se aparta de la inmensa mayoría de los rusos. En cualquier caso, sus opiniones no son nuevas ni originales. Habrían sido muy bien recibidas y apreciadas por numerosas personas que el invierno pasado, en San Petersburgo, pensaban casi de la misma manera, personas que no se encuentran precisamente en el último peldaño de la escala social; así que es una pena que el libro haya aparecido con cierto retraso. No sabría decir qué ha motivado esa oscura disgregación de Levin y ese apartamiento tan sombrío. Cierto que se trata de un hombre ardiente, «inquieto», aficionado a analizarlo todo y que, bien mirado, no tiene ninguna confianza en sí mismo. Pero de todos modos sigo manteniendo que es un hombre «puro de corazón», aunque es difícil imaginar por qué caminos misteriosos, y en ocasiones incluso ridículos, los sentimientos menos naturales, más artificiales y más deformes pueden penetrar a veces en el corazón más puro y sincero del mundo. Por lo demás, quiero señalar también que, en contra de lo que muchos afirman —y aunque yo mismo me doy perfecta cuenta (como ya he comentado más arriba) de que el autor se vale de Levin para expresar muchas de sus propias opiniones y pareceres, poniéndolas en boca de Levin casi a la fuerza y a veces, incluso, perjudicando claramente el plan artístico de la obra—, no hay que confundir el personaje de Levin, tal como lo ha representado el autor, con el autor mismo. Lo digo con una suerte de amarga perplejidad porque, a pesar de que muchas de las cosas que el novelista pone en boca de Levin evidentemente sólo le conciernen al propio Levin, en su condición de personaje literario, reconozco que no esperaba eso de un escritor tan grande.

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