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Razón que, más adelante, el propio autor desvelará en sus Memorias, al explicarnos que cuando Charles Jean Harel (1790-1846) le expuso la idea de escribir una comedia sobre Napoleón, no la aceptó con entusiasmo, a pesar de prestarse el tema a hacer un excelente negocio. Incluso rechazó inicialmente el proyecto, porque «las ofensas que Bonaparte había infligido sobre mi familia me inclinaban a ser injusto con Napoleón»^[20].

Aceptada, finalmente, la realización de la obra, su autor no dejará de preguntarse sobre el papel de Napoleón en la historia de Francia. Las cuestiones que más le preocuparon son dos: «¿Por qué el mismo hombre es a un tiempo tan fuerte al inicio de su carrera y tal débil al final? ¿Por qué, en un momento dado, en su plenitud, a los cuarenta y seis años, le abandona su genio y le traiciona la suerte?» Preguntas a las que, dos años más tarde, en su obra Gaule et France (1833), parece haber encontrado una respuesta: Napoleón fue un mero instrumento en las manos de Dios.

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