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Las muy especiales dificultades –reservas íntimas tanto como disuasiones exteriores– que pesaron sobre mí durante la redacción del presente estudio acerca de la persona de Moisés comportan que este tercer ensayo final lleve dos prólogos que se contradicen y aun anulan entre sí. Pues en el breve lapso entre ambos han cambiado radicalmente las circunstancias externas del autor. Vivía yo entonces bajo la protección de la Iglesia católica y presa del temor de que mi publicación me hiciera perder esa protección, y acarreara a los adeptos y discípulos del psicoanálisis la prohibición de trabajar en Austria. Y entonces sobrevino de pronto la invasión alemana: el catolicismo demostró ser, para decirlo en términos bíblicos, una «caña cascada». En la certeza de que ahora no me perseguirían solo por mis ideas, sino también por mi «raza», abandoné con muchos amigos la ciudad que había sido mi hogar desde la primera infancia, durante 78 años.

Hallé la más amistosa acogida en la hermosa, libre y generosa Inglaterra. Aquí vivo como huésped bien visto y respiro, ahora que me he librado de aquella opresión y puedo otra vez hablar y escribir –a punto he estado de decir: pensar– lo que quiero o debo. Me atrevo a publicar la última parte de mi trabajo.

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