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Pero la desviación de la leyenda mosaica con respecto a todas las demás de su clase podría reducirse a una particularidad de la historia de Moisés. Mientras en el curso de su vida el héroe se eleva de ordinario por encima de sus orígenes modestos, la vida heroica del hombre Moisés comenzó bajando él de las alturas, descendiendo hasta los hijos de Israel.

Esta pequeña investigación la hemos emprendido con la expectativa de obtener de ella un segundo y nuevo argumento en favor de la sospecha de que Moisés era egipcio. Hemos visto que el primer argumento, el que parte de su nombre, no ha impresionado decisivamente a muchos. Uno debe estar preparado para que el nuevo argumento, derivado del análisis de la leyenda de la exposición, no corra mejor suerte. Se objetará sin duda que las condiciones de formación y reconfiguración de las leyendas son demasiado opacas como para justificar una conclusión como la nuestra, y que las tradiciones sobre la figura heroica de Moisés, por su confusión, sus contradicciones, con los inconfundibles indicios de tendenciosa revisión y superposición continua durante siglos, deben frustrar todos los esfuerzos por sacar a la luz el núcleo de verdad histórica tras ellas. Yo mismo no comparto la actitud discrepante, pero tampoco soy capaz de refutarla.

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