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Si el Estado renuncia a ser centro activo y permanentemente activo de una cultura propia, autónoma, la Iglesia no puede más que triunfar. Pero el Estado, lejos de intervenir como centro autónomo, destruye a cada opositor de la Iglesia que tenga la capacidad de limitarle el dominio espiritual sobre las multitudes. Inmutable el cuadro general de las circunstancias, las consecuencias de esa situación de hecho pueden adquirir máxima importancia.

La Iglesia es un Shylock^[39] más implacable que el Shylock shakespeareano: ella querría su libra de carne aunque cueste desangrar a su víctima y con tenacidad, cambiando continuamente los métodos, intentará cumplir su máximo programa. Según la expresión de Disraeli: «Los cristianos son los judíos más inteligentes, que han comprendido cómo debe hacerse para conquistar el mundo».

La Iglesia no puede ser reducida a su fuerza «normal» con la confutación de base filosófica de sus postulados teóricos ni con las afirmaciones platónicas de una autonomía estatal (que no sea militante), sino sólo con la acción práctica cotidiana, con la exaltación de las fuerzas humanas creadoras en toda el área social.

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