Fenomenología del Espíritu

b. La razón legisladora

En su simple ser, la esencia espiritual es conciencia pura y ésta autoconciencia. La naturaleza primigenia-determinada del individuo ha perdido su significado positivo de ser en sí el elemento y el fin de su actividad; es sólo momento cancelado y asumido, y el individuo es un sí-mismo; en tanto que sí-mismo universal. A la inversa, la Cosa formal misma tiene su cumplimiento en la individualidad activa que se diferencia dentro de sí; pues las diferencias de esta individualidad constituyen el contenido de aquello universal. La categoría es en sí, en cuanto lo universal de la conciencia pura; es igualmente para sí, pues el sí-mismo de la conciencia es igualmente momento de ella. Ella es ser absoluto, pues aquella universalidad es la simple seipseigualdad del ser.