Fenomenología del Espíritu

Fenomenología del Espíritu

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El contenido que el lenguaje ha ganado aquí no es ya el sí-mismo desgarrado, invertido e invirtiente del mundo de la cultura; sino el espíritu que ha retornado dentro de sí, el espíritu cierto de sí y, dentro de su sí mismo, cierto de su verdad o de su reconocimiento, y reconocido como este saber. El lenguaje del espíritu ético era la ley y la orden simple, y el lamento, que es más bien una lágrima por la necesidad; la conciencia moral, en cambio, es todavía muda, está encerrada cabe sí, dentro de su interior, pues, en ella, el sí-mismo no tiene existencia todavía, sino que la existencia y el sí-mismo están, por ahora, en mutua referencia externa. Pero el lenguaje surge sólo como medio de autoconciencias autónomas y reconocidas, y el sí-mismo que está ahí es, inmediatamente, el serreconocido universal, plural y, dentro de esta pluralidad, simple. El contenido del lenguaje de la certeza moral es el sí-mismo que se sabe como esencia. Esto es lo único que enuncia el lenguaje, y este enunciar es la verdadera realidad efectiva de la actividad y la vigencia de la acción. La conciencia enuncia su convicción; esta convicción es el único sitio donde la acción es deber; y además, esta última vale como deber únicamente por el hecho de que la convicción sea enunciada. Pues la autoconciencia universal está libre de la acción determinada que solamente es; a sus ojos, la acción, en cuanto existencia, en cuanto algo que está ahí, no vale nada, sino que vale la convicción de que ella es deber; y éste es efectivamente real en el lenguaje.—Darle a la acción realidad efectiva significa aquí traducir su contenido, no de la forma del fin o del ser-para-sí a la forma de la realidad efectiva abstracta, sino de la forma de la certeza inmediata de sí misma, que sabe su saber o ser-para-sí como la esencia, a la forma de la aseveración de que la conciencia está convencida del deber y sabe por sí misma que el deber es la certeza moral; esta aseveración asevera, entonces, que la conciencia está convencida de que su convicción es la esencia.


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