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El elemento del pensar puro, por ser el elemento abstracto, es él mismo, más bien, lo otro de su simplicidad, y pasa por eso al elemento propiamente dicho del representar: el elemento en el que los momentos del concepto puro obtienen recíprocamente una existencia sustancial en la misma medida en que sean recíprocamente sujetos, que no tienen recíprocamente para un tercero la indiferencia del ser, sino que, reflejados dentro de sí, se separan particularizándose y contraponiéndose unos a otros.

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