Y ahora ¡ que no sea yo justo entre los hombres, ni mi hijo! (83), puesto que es malo ser varón justo, si el injusto ha de 4

obtener mayor ventaja. Mas, tal final, no espero que lo cumpla Zeus previsor (84),

¡Perses! Tú pon estas palabras en tus mientes, y a la justicia escucha, mas olvídate por entero de la violencia. Este destino dispuso el Cronión para los hombres; que, peces, bestias y aves aladas se devoren unos a otros, pues no existe la justicia entre ellos (85). A los hombres, en cambio, les dio la justicia, que es con mucho la más excelente norma. Pues si uno se presta, con conocimiento, a dictaminar lo justo, a este concade ventura el longitonante Zeus. Quien, por el contrario, recurriendo a testimonios, premeditadamente jura en falso y miente, con lo que daña la justicia e incurre en extravío incurable..., de ese tal, quedará disminuida la descendencia de un porvenir; mientras, que la descendencia de un varón fiel al juramento será, en el futuro, superior (86).

II. LA LEY DEL HOMBRE

1. VIRTUD Y TRABAJO

Yo te hablaré con leales consejos, gran tonto de Perses.