Vemos, pues, frente a la teoría biosociológica, al organicismo spenceriano, extremado por los antroposociólogos y los partidarios del «darwinismo social», esta nueva concepción, más científica: la económico-sociológica. Llamada, impropiamente, por algunos «materialismo histórico» o «materialismo económico», «economismo histórico», «teoría económica de la historia», etc., esta doctrina es compartida actualmente por un núcleo selectísimo de sociólogos. Lo más importante es que se proponen contradecirla.

Aunque éste es nuestro criterio, las conclusiones a que llegaremos pueden aceptarse por cuantos observan bajo distinto prisma la vida social, pues no se oponen a las demás teorías sociológicas.

II. — EVOLUCIÓN DE LA LUCHA POR LA VIDA ENTRE LOS HOMBRES

El principio de la lucha por la vida, y la consiguiente selección de los mejor adaptados, domina soberano en la evolución del mundo biológico; las justas atenuaciones que está sufriendo ese concepto por los estudios de la escuela neolamarckista no conmueven, en lo fundamental, el sólido esqueleto de la doctrina de Darwin.