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Parece que una vida familiar regida por normas estrictas no es algo común a todos los judíos, menos todavía a los de Rusia, ni un rasgo característico suyo, pues al fin y al cabo también existe la vida familiar entre los cristianos, y además la vida familiar de los judíos está entorpecida por el hecho de que se excluye a la mujer del estudio del Talmud, de modo que, cuando el marido quiere charlar con los invitados sobre cuestiones eruditas del Talmud, cosa que constituye el centro de su vida, las mujeres se retiran, por propia voluntad o por obligación, a la habitación de al lado, con lo que resulta que se reúnen muy a menudo, a la menor ocasión, ya sea para rezar, para estudiar o discutir asuntos divinos, o para celebrar banquetes, normalmente con un motivo religioso, en los que se bebe alcohol con mucha moderación. Realmente se refugian los unos en los otros.

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Probablemente Goethe retarda con la fuerza de sus obras la evolución del idioma alemán. Aunque entretanto la prosa le ha dado la espalda bastantes veces, ha acabado, sin embargo, regresando a él con un redoblado anhelo, como ocurre precisamente en este momento, e incluso ha incorporado giros antiguos que se encuentran en Goethe pero que no guardan una relación especial con él, a fin de deleitarse con el espectáculo completo de su ilimitada dependencia.

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