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El engaño de los sentidos ocurre o bien debido a una falsa apariencia o bien debido a una visión. Aquella se produce cuando me engaña el fenómeno, y las causas se encuentran en la cosa misma; esta última consiste, empero, en que confundimos nuestras imaginaciones con sensaciones, y en esa medida cada uno ve justamente lo que tiene en la cabeza. Quienes han excitado poco su imaginación están expuestos sobre todo a las falsas apariencias. Los salvajes, por ejemplo, no se asustan si van de noche por un cementerio, pero se asombran cuando se les muestra algún artilugio óptico. La niebla difúmina las cosas, pero somos nosotros los que nos referimos a esas cosas cuya imagen se difúmina en el ojo como si estuviesen muy alejadas. Y en general ningún sentido está tan sometido al engaño y el error como la vista, pues exige las mayores reflexiones. De este modo, una larga avenida parece estrecharse por el fondo, porque los rayos de luz provenientes del extremo final forman ángulos más agudos. Y ante un objeto en altura, por ejemplo un cohete que asciende justo sobre nosotros, advertimos que parece curvarse sobre nuestras cabezas, e igualmente advertimos este mismo efecto cuando nos encontramos próximos a una torre. Una piedra que arrojemos perpendicularmente desde cierta altura nos parecerá alejarse en línea recta al principio, pero más tarde dará la impresión de que vuelve hacia atrás. El mar, cuando lo contemplamos desde la costa, nos parece más alto en lontananza que la tierra; todo lo cual se puede aclarar perfectamente por motivos ópticos.

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