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En toda enseñanza que no consista en mera imitación sucede que se enuncian determinadas leyes universales, como en matemáticas, en filosofía… De este modo se puede cultivar la razón. Y si bien las escuelas no pueden proporcionar un sano entendimiento, sí que pueden labrarlo presentando muchos casos. Lo más opuesto a la sana razón es la imitación, que es su muerte, pero que es muy eficaz en la juventud. De hecho, la imitación es el primer modo de aprendizaje para todo: en los modales, en las ciencias… Cuando el hombre no experimenta un resurgimiento filosófico, de modo que llegue a entender algo, eso que no ha llegado a entender se echa a perder hasta la vejez. Por ello es tan peligrosa la imitación para la razón, pues con ella no solo no se juzga a priori, sino que ni siquiera se hace a partir de la experiencia; uno no utiliza en absoluto el propio entendimiento, sino el de otros.

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